Mitos de Nariño

 Este mito cuenta la historia de tres ancianas que se bañaban en la cascada llamada  "la chorrera", cada una de ellas se  nombraba mamá Juana, mamá Luisa y mamá Gabriela. Un día por azares del destino tres sacerdotes pasaron  por el camino, observándolas, uno de los sacerdotes se les acerca y les pregunta: ¿Qué es lo que hacen en ese lugar?estas asustadas empiezan a correr, pero mamá Gabriela no alcanza a salir y se quedo pasmada convirtiéndose en una piedra en el mismo lugar, por otra parte mamá Juana fue alcanzada cerca al corregimiento de miraflores y se convirtió en cerro, la tercera fue alcanzada en el corregimiento de miraflores y se convirtió también en cerro.

 Este mito describe la parte territorial de mundo de los Cumbales, como esta zona es ondulada, plana, y llena de volcanes, entonces es como aparecen dos espíritus mayores, un espíritu que vive hacia la zona de clima cálido como es Mayasquer y San Martín que quedan atrás del volcán chiles y el volcán (respectivamente) y en la parte de adelante que es lo frió, lo alto. Entonces juan Mayker es quien se ubica hacia la parte de atrás, la parte cálida, y mama Gabriela es quien se ubica en la parte fría, la alta. En este caso hubo una disputa territorial, porque Juan Mayker quería dominar todo el territorio de los Cumbales, y mama Gabriela también, ambos hijos de un mismo padre, fue también que heredaron conocimientos como es la medicina y demás, y ellos heredaron en iguales condiciones por tanto ellos conocían muy bien el tema de la medicina, y entonces ahí empieza la disputa por el territorio y se enfrentan y lo hacen a través del poder. Ella por su parte era una sabia en lo que ho...

Esta piedra en el pasado  fue conocida  como la piedra de Cumbaltar, en la actualidad usa el nombre de la piedra del sol,  por ende "era la bella imagen del sol y la tierra” y es sagrada porque aseguran que aún existe la presencia de los espíritus,contiene una estrella de ocho puntas duales proyectadas a diferentes dimensiones a los costados sur norte además de figuras antropomorfas y zoomorfas y al oriente contiene las figuras de los monos  que según la oralidad  representa la madre tierra, la gobernabilidad, la ley natural, el código genético y lo colectivo, así como las predicciones del tiempo, la fertilidad de la tierra y de los seres vivos, los solsticios y equinoccios.  También se cuenta que se escuchan ruidos, gritos y voces dicen que vienen de la vieja del monte,  además se ven rayos de luz negra, sombras de personas y animales, se escucha quejidos de monos como si estuvieran enfermos, el croar de los sapos, y muy estruendosos ruidos ...